從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

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刷直播人數的3大特色

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#2 直播人氣奠定人氣
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#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

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開直播提高人氣的方法：  YouTube直播人數灌水

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 灌抖音在線觀看人數

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 灌蝦皮Shopee直播人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 Facebook在線買觀看人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 Instagram直播人數灌水

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 灌蝦皮Shopee在線直播人數

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 買YouTube在線觀看人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。YouTube在線買觀看人數

張承志：日本留言　　一　　日本是一個古怪的國度：數不清的人向它學習過，但是后來都選擇與它對立的原則；數不清的人憧憬著投奔過它，但是最終都厭惡地離開了它。它象一個優美的女人又象一個吸血的女鬼；許多人在深愛之后，或者被它扯入滅頂的泥潭深淵，或者畢生以揭露它為己任。　　為什么呢？　　我不知道其中太深的東西。　　百年以來兩度侵略戰爭過后，盡管那么多的親日派還活著，盡管一代代地在青年中被培養出了那么多的媚日派，作為中國的基本輿論和心態的一個外觀，就是人們對日本的普遍反感。今天，簡單的說，我欣賞中國人對日本的這種反感，哪怕是嘴上的不服氣。　　這不科學，也不認真，但是多少有著一點正義。　　是否應該認真一些地歸納一次呢？我覺得應該也有必要。如果對于一個國家的認識只是昔日的仇恨，如果對于一個擴張的殖民主義傳統只是反感而已，那么膚淺的反感是可以只隔一夜就變味的。從偏激地排外，到媚骨酥軟變節賣國，其間只隔著一層紙。從挨人欺負而膨脹起來的狹隘民族主義，到對內大漢奸主義對外大國沙文主義，也只有一步之遙。在批評人家的時候，特別是當這不是牢騷和取笑攻訐，人家也不是鳩山而是一個民族的時候，我們中國人應該學會嚴謹。　　但是放棄批評更危險。半個世紀后的事實證明，蔣介石宣布放棄對日本的戰爭賠款時的名言，即所謂“以德報怨”，是錯誤的。在今天，日本的媒介幾乎言及中國必懷譏諷，日本的許多人提起中國語必不恭。不是為了自尊，而是為了正義，可能有幾件事值得一提。　　二　　我也相當長期地在日本滯留。所以用滯留一詞，是因為日本希望外國人只用這個詞來表示他們的居日。根深蒂固的對島國之外一切的恐懼，使日本的及其善良的國民總是小心翼翼地盼望外人最好快點離開。于是代表他們國家的警察和入國管理局就露出了猙獰的臉。據我個人的但是真切的感受，日本最可憎的兩大物，一個是gokiboli即一種大臭蟲；另一個是簡稱“入管”的入國管理局人員。　　島國的閉塞性，是一個老得起繭的話題。據我看，他們一點也不閉塞；倒是文化小國的恐懼心理，釀制了日本的排外氣氛。這首先對他們自己是可悲的：因為有著大量真誠的日本人渴望和世界交流，為了洗刷他們歷史的家族史上的侵略者的淋淋血滴，他們做了不知多少努力。　　關于日本紅軍的經緯，要費些筆墨講清。　　我總覺得，作為中國人，不知道日本紅軍的故事，是可恥的。　　日本紅軍的原稱是日本聯合赤軍。用最簡單的方式解釋的話，日本赤軍是在60年代波瀾壯闊的反對日美安全保障條約的群眾運動失敗以后，包括其中的“日本紅衛兵”學生運動失敗之后；不承認這種失敗現實的一部分日本青年拿起了槍。他們的綱領和目的，非常清楚地講明是：建立世界革命的根據地，實現革命的武裝斗爭，打破對中國的反動包圍圈，支持巴勒斯坦人民和一切革命的和正義的斗爭。　　他們多次阻截過日本首相的飛機，企圖制造反對日美勾結包圍中國的輿論。他們劫持大型客機甚至占領大使館，借此成功地救出了被捕的同志。他們搶劫槍店和警察，其實至終也沒有什么武器——淺間山莊槍擊戰，主要是用獵槍打的。他們逃到中東，在那里直到今天還在為巴勒斯坦人民的生存而戰(這是一個對巴勒斯坦問題的非常深刻的注解)。他們使用土造的定時炸彈，襲擊美國基地和美國大使館。他們計劃和實施過各種各樣的對駐日美軍的拼死襲擊，包括用火焰瓶燒美軍飛機和機庫。　　被當代西方國家體制稱為恐怖主義的日本紅軍的行動，其實是偉大的60年代開端的左翼運動的一部分。在越南戰爭發展到美軍把戰火延燒到老撾時，他們決心擴大包括搶劫銀行在內的武裝斗爭。而同時的日本，著名的三里反對機場建設斗爭已經如火如荼，農民，學生和左翼活動家們組成了28000余人的隊伍，建筑堡壘，遍挖戰壕，把身體捆縛在木柱上，與兩萬多警察決戰。在沖繩，由于美軍占領軍的軍車交通事故(美軍車軋死一名孕婦，但被美軍事法庭判決無罪)，沖繩人憤怒了。在以前的侵略戰爭中，20萬沖繩人死于戰火，包括日本軍的屠殺。沖繩是日本領內的一個特殊的反體制的島。在意義重大的激烈的民眾蜂起中，73輛美軍軍車被憤怒的群眾燒毀。1971年，美日沖繩條約簽字；一次就有92000日本人投入游行，其中837人被捕。再舉一例：東京左翼學生抗議集會中被警察襲擊，被捕數驚人地達到了1886人。日本紅軍派是這種正義的人民運動的產兒，在風起云涌的正義左翼運動中，日本赤軍的青年進行了43件炸彈攻擊。事實上是使用過炸彈312個，爆炸成功的僅44枚。　　——無疑，我們中國今日的風流一代看了上述句子，一定會捧腹大笑或忍俊不禁。而我，當我讀著他們至今仍嚴肅地記錄下的這些句子，和他們為實現這些幼稚的思想而作出的賭命行為時卻幾次忍不住要落淚。　　有一個突然喚起記憶的體驗。　　一個名叫坂口宏的年青人最近出版了他的珍貴回憶錄。他是死刑囚。1971年，他和他的戰友在淺間山莊拘質籠城，與警察進行了震驚日本的槍擊戰。他在淺間山莊陷落時被捕。回憶錄中他平靜地回顧了赤軍的歷史。我邊讀邊琢磨他的我很少見過的，平靜恬淡的筆調。他們走過了復雜的路，我也讀得心情復雜。但是，當回憶講到國際形勢，講到他們不惜用一條命奪一只路口警察的手槍，不管狹隘的日本地理在山岳地帶設置營地，決心采取了最激烈的武裝斗爭方針——從此也在事實上加快了毀滅的步伐時，我讀到了下面一段：　　1971年1月30日，美國在嚴厲的新聞管制下，使西貢軍侵入老撾境內；從而使戰爭擴大于整個印度支那全域。在激烈的戰爭發展之中，中國的周恩來總理一行到達河內，他使用了最大限度的表達——如果美國繼續采取更大的侵略行動的話，中國將“不惜作出民族的最大的犧牲”——宣布了對北越和老撾解放勢力的支持。　　我記得這一小段往事。甚至連“新聞簡報”上的周總理的英俊大度的風貌都記得。讀時，我突然一陣鼻子發酸，不知為什么。　　它記載了一個昨天的我們的中國。　　那時的我們和中國也許充滿悲劇和充滿錯誤，但是，就象周總理和毛主席象征的一樣，我們是那么的正義，6勇敢和富于感染的精神力量。當時有不少紅衛兵越境去越南，投入了抗美援越的戰爭。當時的北京人，應該都去天安門參加過示威游行。是我們，是中國革命有力地影響了他們。　　可是必須說，又是他們勇敢地支援了我們。日本赤軍派審判結束后，出版的幾本回憶錄里，比比皆是他們昔日要“打破反華包圍圈”的初衷。　　關于他們的行動，早就應該有人厚厚地寫過幾本書。可是在我們的接受日語教育的大軍里，沒有誰有這么一份正義和血性。那么我來干，盡管我只有寫如此短短一篇的精力。盡管，我仍懷有一點奢想：我盼望我的文章換來專業的詳盡介紹，改變我們對正義的可恥沉默。　　三　　不久前聽到一句新聞：曠日持久的日本教科書訴訟以原告敗訴結束了。我馬上想起了一盆翠綠的萬年青。　　那盆萬年青，是我贈送給一個日本老人的。在外國，我專程拜訪一個人，而且見到后表示并無他意，僅僅想向他表示尊敬然后就告辭的經歷——唯此一次。　　那老人驚人的瘦弱。在一米五左右的瘦小骨架中，隔著衣服覺不出他身上還有肉。我不詳地想，他不會再活多久了。但我還在沉默之間是他先開了口。他說，據診斷他身上一共患有七種病，他呵呵笑著。　　我不愿再看他那真正是骨瘦如柴的形容，只管把剛剛從花店里買來的萬年青送過去，講解了一些中國人對這種盆栽的常青植物的吉利說法。喝過一杯茶后我告辭了。我想，除了我大概沒有誰這樣做，但我一定要這樣做。　　著名的日本教科書訴訟案，是以家永三郎老人一個人為原告，以日本政府為被告進行的。這件事又是很難簡單講清——原諒我又要攻擊我們親愛的知識分子，我真不知道為什么凡是對祖國干系重大的事，他們就一定不介紹。即使低能也不是能解脫的解釋，因為有些事作起來很簡單：只須翻譯些不難的資料(不是他們不懂的文學語言)，也不犯忌。　　又是只能用幾句話歸納全案。　　事情是這樣的：日本政府審定中學教科書時，把對中國等國的侵略一詞，改為一個漢字寫作“進出”的詞。這個詞很曖昧，只能譯為“進入，擴展，挺進”之類的意思。當然，修正不止如此一處而已，從用語到史實，日本政府的文部省(教育部)竭盡了掩蓋，否認，粉飾戰爭罪行的全部吃奶之力——然后一屆屆地教他們有點傻的學生。　　東京教育大學家永三郎教授出于正義，勇敢地向日本政府文部省提出起訴，這就是長久以來，久久地震撼著日本的教科書訴訟案。此外，日本取消了原東京教育大學的建制并建立了一所唯一由日本文部省直接領導的大學——筑波大學，家永三郎取道清潔，也毅然辭去了大學教授之職。　　訴訟案漫長地持續著。誰都知道，一人對政府的案子會有什么結果。篤信民主主義的人也許對家永三郎勝訴報有過希望，然而我想，日本不會出現這種結果，那里是一個透明的尼龍監獄。　　日本，也許它的憧憬永遠只是脫離亞洲充當西方一員。也許，它的導師，永遠只有使侵略和殖民主義成為了世界秩序的英吉利。　　它的邏輯是，怎么美國和澳大利亞不罵英國侵略呢？如果當年“進出”到印度的是日本；如果當年“進出”了香港，如今世界還不是老老實實地接受現實？挨了原子彈還不讓說“進出”，本來已經早早就“進”了日本的韓國不但又出去了，而且還禁止日語的文化運動！君不見大鬧臺灣獨立的民進黨已經在講“日本對臺灣的五十年殖民統治是重要的”，而且中國留學生的報紙也在這么宣傳！　　這才是他們心底的話。　　世上確實有一種誰都知道，但誰都不講出來的東西。它使世界成了如此景象。日本教科書訴訟案反映的就是這樣的本質。家永三朗以一人之身向國家的宣戰，偉大之處不在他的勇氣而在他堅持的正義。　　于是我選定了那盆萬年青。這樁案子耗日持久，官司打了約30年。家永訴訟案中牽連了廣泛的哲學，歷史，法律和思想領域的命題，可惜的是中國民眾并沒有聽過幾句介紹。　　真正驚人的，我覺得還不是家永三朗的勇氣學識；而是日本政府的寸土不讓的頑強態度。侵略已是天下皆知，已是常識，但日本政府卻堅決要把它從課本上改掉。事實上就是被改掉了，今天日本中學生在學校學著的歷史是：他們的前輩曾經“發展”到中國和半個亞洲。此事八十年代初曾釀成以韓國為首，席卷了香港，新加坡，臺灣，中國大陸的聲討日本的風暴。　　風暴過去了，時代也過去了。　　兩三年前聽說，教科書訴訟案以家永三朗敗訴結案了；后來又聽說訴訟還在繼續，不知究竟發展到了怎樣的地步。我們的電視臺和日本的電視臺一樣，對此事一字不提。最后在電視上聽過家永三朗的簡單表示，他說要徹底地爭到底。訴訟案已是千絲萬緒難以概述。世間已經差不多忘記了它，即使家永三朗還在呼吁但是人們已經聽不見。一片無聲，這個紛爭之角已告沉寂。　　我從這無聲中深深感到了一種無義。時代和人對義舉的冷漠，比什么殘酷的判決都可怕。我有時偶爾想起那年我送的那盆萬年青。事隔久遠了，無論那盆植物還在不在，今天我覺得萬幸，覺得自己那一天做得正確。　　那盆萬年青非常結實，葉片鮮綠肥嫩，枝干又粗又硬，陽光浴滿的時候，它抖爍著耀眼的綠色光芒，充滿生命質感。　　它縱使渺小，但也是一份小小的意義。——在那種不說出口的陰暗心理中，他們在等著家永三朗的死。拖了30年，老人已是八旬。誰都想到了這一點，但是誰都不說。老人無疑也會常常想到這一點，也許，他有時也被陰影籠罩。那一天，當我送去了一盆植物時，當他聽說有一個中國年輕人只是要向他表示——中國并非沒有人理睬他的訴訟，當他發現那個中國人放下那盆植物就一去不返時，他會感到陰暗多少被平衡了一點么？　　在新殖民主義正在逼近世界時，給殖民者陣營里的反體制派以正義，就是對新殖民主義的抵抗。世間正呱噪著合資合文，友情生財。但是，宿命的是，我們和他們之間，今天的關系形式，很可能只是戰斗。　　重要的是，不管世道怎樣得勝，正義仍會象常青的生命一樣，不斷生長，不會決斷。哪怕徹底地孤立，哪怕只有一個人。　　四　　浪跡天下，人會走過許多有緣分和沒有緣分的地方。我從來不覺得自己與日本有什么緣分，特別是當它作為國家正處于一個歧視中國，并且惡意地盤算中國的時代的時候。但是對人和民族不能簡單臧否，有時一群人或一個人就能平衡一個民族的形象。　　我不是什么日本研究者，我對日本的興趣遠遠沒有對波斯和巴格達繁榮的西亞，對哈薩克的天山，對未知的安第斯山脈，對我的黃土高原那么息息相關和感情深重。但是由于沒有人寫，那么我必須最低限地寫一些有關日本紅軍，關于教科書訴訟，關于高橋和的文學，關于沖繩的歷史。　　而關于日本赤軍的介紹不僅如此而已。他們也有復雜的一面，但唯他們是中國的以命相托的支持者和摯友。對這樣的摯友的失義，會萬劫不復地失去支持。　　世間有一個關于日本的傳說，基本是誤解。　　因為不僅要概括日本的味兒，講清楚各種對我們很重要的，其他民族的傳統和血統，情調和氣質，更必須講清楚惡和美。　　據我看，只有他們的行為，才稱得上代表了真正的日本味兒。那種孤膽的，無望的，瘋狂的戰斗，潛藏著一種使人回味不已的唯美精神。　　他們的斗爭只可能失敗。只有在精神上，他們的一切才具有意義。一本本地讀著，我體味到，在他們的軌跡中，與其說貫穿著爭取勝利的努力，不如說充滿著對于極限和純潔的追求本能。　　借這篇想了很久的文章，(www.lz13.cn)我總算多少還了心中的一個夙愿，或者說，減輕了一點負罪的痛苦。從一開始讀到赤軍的資料以來，這種負罪的感覺折磨了我很久。同時，我也大致地寫清了我理解的日本。我想，我學習了它的優秀，也做到了對它的對立。我開始了對它必須的宣戰，更深深地感知了它的美。　　寫到這最后一筆，我覺得異樣的輕松和舒暢。 張承志作品_張承志散文集選 張承志：晚潮 張承志：袍子經分頁：123

自律，為了更高級的人生　　文/若杉　　01　　新年開工。　　目測一大批新年計劃又躍然紙上、心里以及朋友圈。　　2017年要減重10斤。　　要成為公司的銷售冠軍，還要寫一部小說。　　要學會游泳，一周至少去三次健身房，練出馬甲線。　　要創建自己的品牌，早日實現財務自由，然后去旅行。　　要每周盡量抽一天時間陪家人、陪孩子。　　要學會一門樂器，年會的時候上臺演出。　　……　　這大概是很多人的新年夢想list，并不復雜，常常寥寥數字，每一條都足夠美好、充滿希望，讓人想不顧一切的實現。每一條也都似曾相識，貌似“2014年就考慮過，2015年定下計劃，2016年告訴自己一定要實現，2017年卻又一次的把這些縈繞在心頭很多年的夢想寫入新年計劃。”　　不知道，再見這些熟悉的字眼，你有沒有那么一刻，討厭自己。討厭自己依舊盤旋在夢想的邊緣，討厭自己又浪費了一年甚至幾年的光陰，討厭自己永遠不能按計劃完成任務。　　至少，這種感覺，我有過。　　昨晚，和朋友約飯小聚，朋友問及今年要不要一起學游泳。我突然想著，學游泳這件事，我們至少在2014年就躍躍欲試，相約學會游泳，去海邊度假，如今，度假沒少去，游泳卻始終沒有開始學。朋友感慨在巴厘島，看著別人下海暢游無比艷羨，說：“你看不努力，連玩耍都不能盡興”。我則唏噓，時間一晃，又是幾年，許多想做的事情就這樣一年又一年的拖了下去。　　這種時光穿梭，夢想依舊在起點的感覺，快樂嗎？當然不！　　然而，又是什么讓無數計劃依舊停留在起始階段？細細想來，差的無非是“自律”二字。　　02　　新的一年，讀的第一本書是村上春樹的《我的職業是小說家》，看村上春樹33歲之后寫作與跑步的人生，覺得很是難得。　　在決定寫作以后，村上春樹的生物鐘就變得節奏明晰、幾乎毫無變化。晚上九點就睡覺，凌晨四點左右起床，不用鬧鐘，因為生物鐘自帶鬧鐘屬性，到了點會自動彈起。泡咖啡、吃點心，隨即開始工作。　　連續寫作五、六個小時，到上午十點為止，每天寫十頁，每頁四百字。寫好十頁不管是不是還想寫都堅決停止，如果寫不滿十頁就逼自己寫滿。每天跑步或游泳一個小時，一年跑一次全程馬拉松，還出場參加鐵人三項賽。　　下午兩點左右結束一天的工作，然后隨心所欲，睡睡午覺，聽聽音樂，讀讀無害的書。　　如果在幾年前，我看到這個一成不變的工作安排表，會覺得沉悶無聊，人非機器，豈能如此日日循環，長達三十年之久。可是現在，吸引我的是，日程表里，下午兩點以后的自由時光。　　從下午兩點到晚上九點，人一天擁有七個小時的自由支配的時間，是一件多么美妙的事情。可以約朋友喝茶聊天、看喜歡的電影、或者只是葛優躺，發呆、暢想人生……　　更難得的是，這般奢侈的享受自由的時光，卻不會有虛度的恐慌與不安，因為每天凌晨四點到下午兩點的工作，讓這種隨心所欲似乎更高級、更有質感，連葛優躺都變得理直氣壯。　　一個人同時擁有充實和自在兩種生活狀態，真真是因為早起、因為自律而賺到的人生！　　03　　自律是很高級的品質，在《意志力：關于專注自控與效率的心理學》這本書中，有這樣一句話：　　自制力得分高者，下屬同級對他們的評價也高，自制力強的人，特別擅長與別人形成并維持完全而滿意的依戀關系，具有更強的同理心，更擅長換位思考，情緒更穩定，更不容易出現焦慮抑郁偏執精神問題強迫行為酗酒問題和其他疾病，更少動怒，而且動怒時不可能出現攻擊行為。　　但這一品質卻并非人人都能擁有，我們大多數人都曾是它的手下敗將。　　而對于失敗的原因，美國作家馬歇爾·古德史密斯和馬克·萊特爾在其著作《自律力》指出，是因為我們常常太過自信，自信的以為自己有足夠強大的意志力，可以抵制環境的誘惑、不需要任何監督、不需要計劃和幫助。　　而在培養自律力的路上，謙遜是促成改變的最關鍵因素。　　沒有規劃，我們很難變得更好。在培養自律力的道路上，不得不強調，規劃的重要性。我們常常過分高估自己抵御外界環境的能力，以為給自己訂一個目標，諸如一年讀一百本書、減重10公斤、每天背20個英文單詞這些計劃簡單到不需要任何規劃，照做就好。卻常常忽略外在誘惑對計劃執行的干擾，比如讀書計劃執行的過程中，你升了職，工作遠比之前忙碌；減重的道路上，一塊cheese蛋糕和同事聚餐的邀約；背單詞的計劃實施中，你突然覺得英文對你不那么重要了。　　事先清晰的規劃，最大的作用在于，它限制了我們的可選性，使我們不會因為外界因素而跑題。　　規劃亦能幫助我們減少“自我損耗”。社會心理學家羅伊·F鮑邁斯特在20世紀90年代提出“自我損耗”的概念，認為我們擁有一種所謂的自我力量，這種資源是有限的，隨著我們在一天中不斷努力進行自我調節，比如抵制誘惑、權衡利弊、抑制欲望、控制我們的想法和狀態，遵守他人的規則，自我力量會不斷損耗。隨著這種損耗的積累，人最終會達到一種自我耗盡的狀態。　　而規劃能以一種很神奇的方式，減少自控力的損耗速度。有了規劃，我們就不必再做那么多選擇，按計劃行動，就不會那么快耗盡。　　可信賴的監督機制，比“自控”靠譜得多。監督的方式可以多種多樣，可以用手賬寫下每天的任務，然后睡前檢查，可以請人每天檢查你計劃完成的進度，還可以參加豆瓣、微信上的各種打卡群……無論哪一種，都比單一的依靠自己的自制力有效的多。　　放棄追求完美，做好一個“差不多”先生。在規劃執行的路上，善做一個差不多先生，往往要比“完美”的執行計劃，能夠走得更長久。如果晚上睡前發現計劃只完成了80%，給自己一點小小的懲罰，把未完成的部分寫進明日計劃，然后去睡覺，而不是自我批評和責備。眾多研究表明，自我批評會降低積極性和自控力，而且也是最容易導致抑郁的因素。　　在修煉自律力的路上，你我，都是修行者。而自律，從來不是苦行僧式的自我感動，它應該是對生活飽有的熱愛和因著這份熱愛，滋生出的源源不斷的行動力。　　它讓你，擁有更多的技能，可以享受不同領域的美妙。　　它讓你，擁有更多的時間，去探索未知世界的美好。　　愿你，因為自律，可以享受更高級的人生！ 良好的身材藏著一個人的自律 你有多自律，就有多自由 自律是人生成功的法寶分頁：123

對自己與別人都一樣：要去愛　　　　楊牧谷牧師在海內外華人教會享負盛名，也是華人神學工作者著作產量最豐富的一位。本文是楊牧谷牧師寫給兒子的信，提出的十點建議很經典。對自己與別人都一樣：要去愛，一個人“為己活必為己傷”。　　　　楊牧谷牧師：神跡不是歲首煙花匯演，要叫全城的人嘩然。但生命的神跡的確如煙花，能叫身旁的人嘩然——當你愿意讓生命迸出耀眼光芒的時候。　　　　親愛的玄熹：　　　　在這個喧鬧緊張的世代中，學習平靜安祥地生活，尋找寧靜中的和諧。在不失去原則下，你要盡量與人和睦。述說自己的看法時，要溫柔而親切，但也要聆聽別人，就是那些乏味和無知的人，也有他們的看法的。你要避開好辯和兇悍的人，他們徒惹煩惱。不要跟人比較，免得變為虛妄和苦毒，因為這世界上總有人比你偉大，也有人比你渺小的。要享受自己的成就，和欣賞自己的計劃；無論你的工作有多卑微，也要培養出興趣來，時移勢轉，你就知道它是你唯一真正擁有的了。　　　　在工作崗位上你要分外小心。我們這個世界充滿了詭詐，但不要因此掩蓋了你應有的美德。在短暫的人生中，很多人汲汲營營，力往上爬，到處都滿了英雄主義。　　　　你要忠于自己，尤要注意的，是不要裝模作樣，以示博愛。但也不應對愛抱有冷漠或嘲弄的態度。在干旱苦渴呆滯平凡的人生旅途中，虛假的愛就像花草一樣，轉眼就要凋零。　　　　歲月留痕，誰的過去沒有失敗或挫折，你要學習饒恕自己。縱或突遭變故，厄運來臨，嘗試冷靜地接受它，你心靈的力量自然會使你康復過來。你要努力避免的，就是在幻想中增加你的不幸和苦惱。很多的恐懼都是因過度疲勞或孤單而至。你要知道，自律是需要的，但也不能過份。對自己與別人都一樣：要去愛。　　　　你是這宇宙中的一個孩子，不比一棵樹或一顆星渺小，你有權利生存于這時這地。你也許不知道，這宇宙要傳給你的信息就是這個。（人生感悟  www.lz13.cn）因此你要與神和好，在這混亂嘈吵的世代中，你更要與自己的靈魂和好。　　　　這世界盡管勞苦愁煩，好夢成空，它還是一個美麗的世界。　　　　今天是你二十一歲的生日，是人生幾十寒暑中最重要的生日之一。希望你的生命如耀眼的煙花，起碼帶給你周圍的人一份璀璨與嘩然。　　　　今天你二十一歲了，去吧，道路在你的面前延伸著。我希望在你成年的一天給你幾點提醒：　　　　1、永遠不接受別人的判命，只相信走過的路是證明上主的邀約，勝過的險阻是說明上主的恩佑，一生與主同行，立志造福人群。　　　　2、前面的路其實沒有攀不過的高山，除了自己的膽怯；沒有勝不過的險阻，除了自己的不信。所以永遠不輕言退下；無論何時何地，竭盡所能，再加一點，勢必捱過下一步。　　　　3、你唯一的敵人不是環境，不是際遇，而是撒旦。所以我兒，你務要警醒，每天保持靈修的習慣，守靜而慎獨，習慣把每事帶到主面前，尋求他的指引。　　　　4、在學校的時候你要見高山越高山，遇險灘涉險灘；出到社會，我希望你能多留意身邊需要幫助的人。我曾對你妹妹說，世上太多心靈是破碎，肉體受摧殘的人，我鼓勵她多為這些人譜出能撫慰人創傷的歌曲。你也要用你的方法叫身邊的人多一份安慰與希望。　　　　5、金錢不是工作的目標，它更永不應成為人生的目標。在你的年代，它再沒有機會成為逃避戰禍的保命單位，因此永不賦予它有任何終極的價值。假如金錢能濟人於燃眉，或可以囊助圣工，趕快這樣使用它吧，它給你的滿足感是別的無法替代。　　　　6、你要有自己持守的原則，而你愈快建立愈好。至于原則是什麼，你不須問我或任何人的意見，因為生命是你的，怎樣使生命發揮到最高效益，必須自己找出來。有自己的原則，省得到時惶惑。有原則又能一生恪守不渝的，在你那年代會愈見珍貴。　　　　7、我兒，你一定要留意上帝在你生命中的旨意與預備。他會為了成就他的國度，為你預備非凡的召命與恩典。人一生的成敗，是在怎樣看，怎樣用自己的一生。　　　　8、一個純為自己而生活的生命，其實是一個不值得活的生命。一個人“為己活必為己傷”。　　　　9、幸福不是不須付出，而是有可以付出的對象。同樣地，要付出并不是不幸；沒有付出的，那才叫悲哀。一種散漫的悲哀，它是現代都市人死氣沉沉的重要成因。　　　　10、一生立志，要尊重女性，像主當初造她們時候的本意。永不踐踏她們的尊嚴，輕看她們的價值。她們是我們生命的伙伴，一起探索，共同成就生命的使命，我們就算是緊握幸福的鑰匙了。分頁：123

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